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台北娜娜新作《老师2家访之》背后的教育启示，探索家校合作新模式|

消失的玄关对话：家访制度在台北的百年演变

翻开台北市立图书馆典藏的《台湾教育史》，1919年日治时期颁布的「学校与家庭联络规程」首次将家访纳入正式教育制度。娜娜在书中特别收录的迪化街老教师口述史料显示，早期教师会带着印有菊纹的联络簿，踏着木屐穿梭在大稻埕的闽南式长屋间。这种强调「家庭是学校的延伸」的理念，在1980年代随着台北都会化加速产生质变。信义计划区某资深校长在受访时指出，2003年SARS疫情后，约有67%的双薪家庭开始婉拒实体家访，转而接受电话或通讯软体沟通。这种转变在《老师2家访之》书中具象化为天母某外侨学校教师，带着翻译APP进行跨文化家访的科技化场景，恰恰印证台北教育现场正在经历的数字化转型。

阳台上的教育革命：新型态家访的五个创新模式

书中第15章记录的南港实验中学案例值得深入研究。该校将传统家访升级为「教育伙伴计划」，发展出咖啡馆会谈、社区走读、亲子工作坊等新型态互动。数据分析显示，采用「情境式家访」的班级，学生出席率提升23%，家庭参与学校事务的比例更增长41%。娜娜特别着墨的内湖科技家庭案例中，工程师父亲在自家阳台架设天文望远镜，与班导师共同设计星空观测教案，这种将家访转化为课程共创的模式，正在松山、大直等学区形成风潮。更值得注意的是，万华区某国小结合社区资源，发展出「商圈走读家访」，教师带着学生在艋舺老街进行实境学习，同时完成家庭访问纪录，这种时空叠合的新型态实践，或许正是未来教育的雏形。

数位足迹里的教育密码：大数据时代的家访伦理新思辨

《老师2家访之》最引发热议的，莫过于书中提到的「数位家访」争议案例。中山区某明星高中教师透过分析学生社群媒体动态，发现潜在的心理健康问题，却在未经同意的状况下进行家庭访问。这种将数位足迹作为家访线索的做法，在教育圈引发正反两极讨论。台大教育研究所的专题研究显示，78%的台北家长支持「有限度运用数位数据」，但需严格遵守个资法规范。娜娜在书中建议的教育三部曲值得参考：建立数位伦理审查机制、发展家长可自主选择的资料开放范围、设计具教育意义的数位足迹分析工作坊。这种将危机转化为教育契机的思维，正是台北教育现场最需要的创新能量。

陈晓和·记者 闫维鹏 陈桂秋 陈易洲/文,陈久忍、陈光力/摄