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古文观止（第四卷）：清代文学视野下的散文经典，体悟千年文脉传承|

《古文观止》作为中国文学史上最具影响力的散文选本，其第四卷收录了唐末至明代的经典文章。本卷通过吴楚材、吴调侯的精心编选，不仅展现了散文艺术的巅峰成就，更构建起贯通千年的文学坐标系，为后世研究明清文学评点学提供了重要范本。

唐末至明代散文的流变轨迹

第四卷以韩愈《进学解》开篇，完整呈现了唐宋古文运动的理论精髓。在柳宗元《捕蛇者说》中，读者能清晰感受到社会批判精神的觉醒，这种"文以载道"的创作理念直接影响宋代欧阳修、苏轼等大家。至明代归有光《项脊轩志》，散文创作已发展出"独抒性灵"的个性化表达，这种从集体理想到个体抒情的转变，恰与明清之际的思想启蒙运动形成呼应。编者通过82篇经典文本，构建起跨越六百余年的散文发展谱系。

评点学视域下的编选智慧

文学价值的重估标准

吴氏叔侄在选文时突破传统文集编纂范式，特别关注文章的结构美学。如对苏轼《前赤壁赋》的评点，着重分析其"主客问答"的叙事架构，揭示骈散结合的语言张力。这种注重文本形式的编选思路，使第四卷成为研究古代文章学的珍贵标本。

思想价值的现代阐释

在文天祥《正气歌序》的批注中，编者跳出理学框架，强调气节精神的人格感召力。这种具有启蒙性质的解读，使清代读者得以用新视角重审传统经典，也为近代散文革新埋下伏笔。

经典文本的跨时代对话

第四卷特别设置"同题异构"单元，将范仲淹《岳阳楼记》与王勃《滕王阁序》并置，通过对比展现不同时代的审美追求。这种创新编排使读者直观感受文学传统的承继与突破，理解《古文观止》"观止"二字的深层含义——既是对往圣绝学的礼赞，也暗含对文学创新的期待。

当我们重读《古文观止》第四卷，不仅是在阅读散文经典，更是在参与一场跨越时空的文化对话。这些历经淘洗的文字，承载着中华民族的精神密码，持续为现代文学创作提供美学滋养和思想启迪。